VÄRLDENS VIKTIGASTE BOK

Kommentarer över Uppenbarelseboken kapitel ett

  1. Slutscenariots ridå öppnas

Upp 1:1-2 Detta är JESU Kristi uppenbarelse, som Gud gav honom för att visa sina tjänare vad som snart måste ske. Och han gjorde det känt genom att sända sin ängel till sin tjänare Johannes, som har vittnat om Guds ord och JESU Kristi vittnesbörd, och allt det han såg.

Det grekiska ordet för uppenbarelse, apokalupsis, betyder bokstavligen att dra undan ridån. JESU Kristi Uppenbarelse handlar därför om att avslöja, att lägga i dagen så att det blir uppenbart för alla. Ridån behöver avlägsnas för att föreställningen om avslutningen av denna tidsålder kan börja. JESU Kristi Uppenbarelse är en avtäckning av det som ska komma. I Bibelns sista bok kommer du se hur allt slutar. Uppenbarelseboken är FADERNS slutord till dig.

Upp 1:3 Salig är den som läser och de som hör profetians ord och som håller fast vid det som står skrivet i den. För tiden är nära.

Uppenbarelseboken är ingen stängd bok. Nej, profetians försegling är bruten av den helige Ande. Du är därför beroende av Anden upplysning för att du ska kunna ta till dig profetians budskap. I den mån profetian är dold så är den dold för dem som inte har Anden (2 Kor 4:3f).

Någon kan tänka:

-  Ingen lär väl bli lycklig av att läsa Uppenbarelseboken.

Nej, tvärtom. Redan i inledningen av boken ges dig en trefaldig välsignelse.

  1. Lycklig är du när du läser upp profetians ord tydligt och klart, utan att ta bort eller lägga till något. Därför vill jag föreläsa profetian tydligt så att alla kan förstå det som uppläses.
  2. Lycklig är du när du aktivt hörsammar och lyder profetian, och bevarar budskapet på den bästa och mest säkra förvaringsplats, i ditt hjärta.
  3. Lycklig är du när du håller fast vid profetian och inte släpper taget om profetians budskap. Men du behöver vara vaken, för ifall du somnar kommer du per automatik släppa taget om denna himmelska uppenbarelse.

För tiden är nära. Uppenbarelsebokens budskap borde vara något mycket angeläget, eftersom tidstecknen visar att JESUS kommer väldigt snart. Nu börjar självaste naturen säga ifrån. Vi ser i dag hur jordens grund och himlarna slits ut som ett klädesplagg och att vår värld är försvinnande, om vilket vi läser i Psalmen (Psalm 102:27). Vi får larmrapport efter larmrapport. Korallreven kollapsar, luften förorenas, vattennivån stiger dramatiskt, isbergen tinar, osv. Naturen går med jättekliv mot en allt större förstöring. Det blir alltmer tydligt att vi inte kommer att leva här för evigt. Vår planets tidsklocka går mot sitt slut. I sitt andra brev skriver aposteln Petrus att himlarna och jorden går mot sin upplösning. Var så säker:

-  Allt kommer att upplösas till dess minsta beståndsdel, minsta atom.

Forskarna står maktlösa och rådvilla inför naturens krafter som kommit i olag. Inför detta mörka framtidsscenario grips barn och ungdomar av klimatångest. Och så går JESU profetia om att människorna ska ge upp andan av skräck och gripas av ångest i uppfyllelse (Luk 21: 25f). Men när allt detta sker ska vi som Guds barn räta på oss och lyfta våra huvuden, eftersom vår förlossning närmar sig. Vi har följaktligen två olika förhållningssätt som delar upp mänskligheten i två kategorier:

  1. Gripas av uppgivenhet, ångest och rädsla inför det som väntar.
  2. Med förväntan se fram emot allt det underbara som Gud har i beredskap.

Tiden är nära. Men har inte väckelsens förkunnare genom alla tider predikat om att JESU andra kommande står för dörren? De första kristna väntade JESU omedelbara ankomst, se bara på Paulus brev till församlingen i Tessalonika. Ännu märkligare blir det när Gamla Testamentets profeter hävdade att HERRENS dag var nära (Sef 1:14, Joel 2:1). Förklaringen kan vara att vår FADER i himmelen som är av evighet inte mäter tiden med klockan som vi gör, utan moraliskt. Ingen mer profetia behöver uppfyllas för att JESUS ska komma tillbaka. Nej, scenen är klar för hans återkomst.

 

  1. En profetisk programförklaring

Vad som snart måste ske.

Vad är det då som Gud vill visa dig? Jo, han vill uppenbara för dig framtida händelser som har med JESU synliga återkomst att göra. Uppenbarelseboken kommer ge dig flera detaljer i det som Bibeln kallar för HERRENS dag. Medan upp-ryckandet av församlingen är en hemlighet eller mysterium som uppenbarades för Paulus i Nya Testamentet, var HERRENS dag ett tema i Gamla Testamentet. Vi lever i dag under den period som kallas för Frälsningens dag. Det är den tidsperiod under vilken Guds nåd är verksam till frälsning.

-  Se, nu är frälsningens dag (2 Kor 6:2).

Frälsningens dag kommer dock sluta med att HERRENS dag inträder. HERRENS dag är en tidsperiod som börjar med mörker och straffdomar för att sedan fortsätta med Millenium-riket. Vi har alla de uråldriga profetiorna om HERRENS dag och Millenium-riket som HERREN gav Gamla Testamentets skriftprofeter.

Uppenbarelseboken spänner över Frälsningens dag och HERRENS dag för att sedan blicka in i evigheten. Vi påminner oss om lärjungarnas fråga till JESUS inför att han skulle lämna dem:

-  Herre, ska du i denna tid återupprätta riket åt Israel?

Vi vet att riket inte återupprättades för Israel vid den tidpunkten eller ens därefter. Nej, tvärtom. År 70 e Kr blev själva hjärtat i den judiska religionen totalförstört, templet. Den judiska nationen upplöstes och det judiska folket skingrades bland hednafolken. Nu ser situationen betydligt ljusare ut sedan judarna återfått sitt land. Vi är i dag betydligt närmare den tidpunkt när Israel ska återupprättas, vilket kommer ske under Millenium-riket.

I Uppenbarelseboken knyts säcken ihop, såsom församlingens tid på jorden, de händelser som föregår JESU andra kommande, JESU synliga återkomst, de gammaltestamentliga profetiorna om HERRENS dag och Millenium-riket, samt en ny himmel och jord där tiden upphört att existera. I denna bok får du på ett alldeles speciellt sätt blicka in i himlen, din eviga destination.

En profetisk kalender:

  • Frälsningens dag:
    • Församlingens tid på jorden.
    • Vedermödan inträder.
    • Vedermödans martyr-kristna.
  • HERRENS dag:
    • Församlingen har evakuerats från jorden till himlen.
    • Guds och Lammets vrede bryter lös.
    • De onda karaktärerna Vilddjuret och den Falske Profeten framträder.
    • Straffdomarna över vår jord kulminerar.
    • JESU Kristi synliga återkomst.
    • Lammets bröllopsfest.
    • Slutstriden.
    • Vilddjuret och den Falske Profeten kastas i eld-sjön.
    • Millenium-riket och Israels upprättelse.
    • Djävulens kastas i eld-sjön.
    • Domen vid den stora Vita tronen.
  • Evighetens inträdande - Två alternativ:
    • Evig separation från Gud i ett miserabelt helvete.
    • Evig oavbruten gemenskap med Gud i en himmelsk härlighet.

 

  1. Hälsningen

Upp 1:4 Johannes till de sju församlingarna i Asien:

I Uppenbarelseboken återkommer sju-talet, vilket är fullkomlighetens tal. Adressaterna är de sju församlingarna i Mindre Asien.

Nåd vare med er och frid.

Detta är den apostoliska hälsningen. Ordningsföljden är alltid nåd och frid, aldrig frid och nåd. Du kan aldrig uppleva Guds frid innan du upplevt JESU Kristi nåd till frälsning. Så nåden kommer först och friden därefter.

Nåd vare med er och frid från honom som är och som var och som ska komma.

Hälsningen är från hela treenigheten, FADERN, SONEN och den helige Ande.

Guds namn kan spåras tillbaka till Mose möte med Gud vid den brinnande busken där han presenterade sig som JAG ÄR. FADERN är den evigt förblivande JAG ÄR i ett ständigt utflöde av Gudomlig energi utan något avtagande eller avbrott av kraft. Han är den Gamle av dagar, om vilket vi läser i Daniels bok, samtidigt som han är den evigt unge JAG ÄR. FADERN står utanför vår tidszon i en tillvaro där tiden inte existerar. Vad Johannes vill säga oss är att FADERN både är början och slutet av vår tillvaro här på jorden. 

Nåd vare med er och frid från de sju andarna som är inför hans tron. 

Sju-talet återkommer här. Det är inte sju olika andar som är i farten, utan en och samme Ande är verksam i olika verksamhetsområden. Profeten Jesaja beskriver Andens flerfaldiga verk över Kristi liv:

-  Över honom ska HERRENS Ande vila, Anden med vishet och förstånd, Anden med råd och styrka, Anden med kunskap och vördnad för HERREN (Jes 11:2). 

Upp 1:5-6 Nåd vare med er och frid från JESUS Kristus.

Vi möter här återigen sju-talet i beskrivningen av JESUS:

  1. Det trogna vittnet. JESUS är den trovärdiga representanten och återspeglingen av FADERN. Han var trogen sitt uppdrag och Guds vilja ända in till döden på korset. Döden är det slutliga och definitiva. Det finns inget språk som talar starkare än döden.
  2. Den förstfödde från de döda. Graven kunde omöjligen hålla kvar JESUS eftersom han är Guds SON och hade levt ett syndfritt liv. Att JESUS var den förste som uppstod i en förhärligad kropp innebär så många fler kommer att följa. Det säger oss att alla de heliga en gång kommer att uppstå och få förhärligade kroppar.
  3. Fursten över jordens kungar. Konungarnas Konung och herrarnas Herre är källan till all makt och auktoritet. Genom JESUS regerar de politiska ledarna hur märkligt och konstigt det än kan se ut. Han är den som ytterst styr världsregenterna och världsförloppet. Inför honom kommer alla politiska ledare en gång att ställas till svar.
  4. Honom som älskar oss. Det var JESU kärlek till dig som fick honom att lämna himmelens härlighet för att kunna födas som en människa i syfte att få en kropp så att han kunde dö för dig. JESUS älskade dig så mycket att han offrade sitt liv för dina synder. JESUS älskade dig en gång i tiden medan du ännu var en syndare. Men han har inte bara älskat dig, utan han fortsätter att älska dig eftersom älskar oss står i presens.
  5. Honom som tvättat och återlöst oss från våra synder med sitt blod. Återlösa innebär att lösa ut något, vilket innebär en kostnad, närmare bestämt en lösensumma. Det är just denna lösensumma JESUS betalade när han köpte dig fri och renade dig med sitt blod. JESU blod är det enda sätt genom vilket du kan tvättas ren från dina synder.
  6. Honom som gjort oss till ett kungadöme av präster åt Gud och FADER. Nya Förbundets prästerskap får inte förväxlas med Gamla Förbundets präster. Nya Förbundet vet inte av någon uppdelning mellan präster och lekmän. Alla pånyttfödda kristna är utan undantag präster oavsett kön, ålder eller etniskt ursprung, för att tjäna Gud och våra medmänniskor.
  7. Honom tillhör äran och herraväldet i evigheternas evigheter. Amen. Detta uttryck visar med all tydlighet att JESUS är Gud. Vi tillskriver JESUS äran och herraväldet över våra liv i all evighet. Evigheternas evigheter är bortom den försvinnande punkten.

 

  1. Uppenbarelsebokens tema

Upp 1:7 Se, han kommer med skyarna och varje öga ska se honom, också de som har genomborrat honom och jordens alla stammar ska jämra sig över honom. Ja, amen.

Se – Gud vill göra dig särskilt uppmärksam på denna ofantligt stora händelse. Höjdpunkten i Uppenbarelseboken är när JESUS kommer tillbaka som konung för att upprätta Millenium-riket. Vid JESU himmelsfärd lovade änglarna att han ska komma igen på samma sätt som han for upp. När JESUS for upp till himlen sa två män i vita kläder till lärjungarna:

-  Han ska komma igen på samma sätt som ni har sett honom fara upp till himlen (Apg 1:9-11).

JESUS lyftes upp av en molnsky och togs på så sätt bort från lärjungarnas åsyn. Skyarna ska föra JESUS tillbaka till jorden för att han ska bli sedd av alla människor. JESUS for upp från Oljeberget. När han återvänder kommer han att ställa sina fötter på samma berg där han sist sågs, nämligen på Oljeberget.

-  På den dagen ska han stå med sina fötter på Oljeberget (Sak 14:4).

Temat för JESU Kristi Uppenbarelse är just JESU synliga återkomst.

På ett särskilt sätt kommer de som genomborrat JESUS bli ledsna vid JESU återkomst. Vem var det som genomborrade honom? Det var visserligen de romerska soldaterna som spikade fast JESU händer och fötter på korset, men det var på inrådan av de judiska ledarna och det judiska folket. Så det var JESU judiska landsmän som korsfäste honom utan att vara medvetna om den fulla innebörden i det som de gjorde.

Paulus lär att det för närvarande hänger en slöja över judarnas hjärtan så att de inte kan se att JESUS är den utlovade Messias. Judarna är blinda inför det förhållandet att de över 300 messianska profetiorna i Gamla Testamentet har gått i uppfyllelse på JESUS Kristus.

- Ja, än i dag ligger en slöja över deras hjärtan när Mose blir läst. Men när de omvänder sig till Herren, tas slöjan bort (2Kor 3:14-16).

Det är först i Kristus som deras otros-slöja försvinner.

Merparten av judarna väntar fortfarande på att Messias ska komma, de som förkastat JESUS som Messias. När JESUS återvänder i synlig gestalt kommer det judiska folket inse sitt fatala misstag, att de korsfäste Guds SON vid hans första kommande. De kommer då få uppleva en oerhörd förtvivlan och sorg när profetian i Sakarja går i uppfyllelse.

-  Men över Davids hus och över Jerusalems invånare ska jag utgjuta nådens och bönens Ande, så att de ser upp till mig som de har genomborrat. De ska sörja över honom som man sörjer ende sonen, och de ska gråta bittert över honom som man gråter över sin förstfödde. (Sak 12:10).

Men inte bara judarna utan hela mänskligheten kommer att gripas av ånger, förtvivlan och sorg när de får se JESUS återvända. Vi har ännu en profetia som går i uppfyllelse när JESUS ställer sina fötter på Oljeberget. Vi finner den i Jesaja bok:

-  Han ska på detta berg utplåna den slöja som beslöjar alla folk, det täckelse som täcker alla folkslag (Jes 25:7).

Fantastiskt! Alla människor kommer att se klart vem JESUS är. Det säger mig att det kommer bli ett gigantiskt stort väckelsemöte vid JESU återkomst.

Upp 1:8 Jag är Alfa och Omega, begynnelsen och änden, säger Herren, han som är och som var och som ska komma, den Allsmäktige. Alfa är den första bokstaven i det grekiska alfabetet och Omega den sista. Med det vill JESUS säga att han var med redan från början när allting skapades och att han kommer att avsluta allting. Men han har också varit med där emellan, hela tiden, från början till slut. JESUS är det totala.

 

  1. Profetians mottagare

Upp 1:9 Jag, Johannes som både är er broder och delaktig i lidandet och i riket och JESU Kristi uthållighet.

Aposteln Johannes, den gamle, den äldste. Han var omkring 95 år när han tecknade ner denna högaktuella och minst sagt dramatiska uppenbarelse. Noteras ska dock att det inte är Johannes uppenbarelse som boken blivit kallad, utan det är JESU Kristi Uppenbarelse som JESUS via sin ängel gav till Johannes.

-  Detta är JESU Kristi uppenbarelse, som Gud gav honom för att visa sina tjänare vad som snart måste ske (Upp 1:1).

Observera att aposteln Johannes titulerar sig inledningsvis som tjänare, inte som apostel.

-  Sin tjänare Johannes (Upp 1:1).

Denna profetia gavs till en landsförvisad man. Johannes var persona non grata, det vill säga en icke önskvärd person i det romerska imperiet. Boken är därför på ett särskilt sätt tillägnad dem som är under korset.

Jag befann mig på den ö som kallas Patmos för Guds ORDS och JESU vittnesbörds skull. Johannes var den siste överlevande av apostlarna, den ende av apostlarna som inte fick lida martyrdöden. De övriga hade vid det här laget fått lida martyrdöden. Johannes befann sig på en vulkanisk ö som heter Patmos, dit han blivit landsförvisad av kejsare Domitianus. Enligt traditionen tvingades denne gamle man till att utföra straffarbete i öns kolgruvor. Anledningen var att Johannes tillhörde ett annat rike än den här världen. Världen motsätter sig och är fientligt inställd till Guds ORD och JESU vittnesbörd. Av den anledningen fick aposteln utstå förföljelse.

Delaktig i lidandet, JESUS har lovat dig lidande i den här världen och förföljelse för hans namns skull (Joh 16:33, 2Tim 3:12). Det ingår liksom i frälsnings-paketet. Men JESUS har också lovat att vara med dig i allt det svåra du möter och aldrig överge dig (Hebr 13:5). JESUS ger dig av sin uthållighet och sin kraft för att du ska bli en övervinnare.

Jag, Johannes som både är er broder. Observera att Johannes inte titulerade sig som apostel, utan som vår broder. Det är det sanna brödraskapet. JESUS skäms inte för att kalla oss för sina bröder och Johannes ville inte vara sämre (Hebr 2:11). Ingen av oss ska kalla sig för mästare, fader eller lärare (Matt 23:8ff). Vi ska inte sätta oss i en position över våra bröder.

Upp 1:10 Jag var i Anden på Herrens dag. Tidpunkten för när aposteln mottog denna uppenbarelse var på Herrens dag, vilket sannolikt syftar på söndag, den dag då JESUS uppstod från det döda, den första dagen i veckan.

Anden försatte aposteln i ett tillstånd av hänryckning för att han skulle kunna ta emot denna uppenbarelse av JESUS. Du är i behov av att samme Ande försätter dig i ett tillstånd som gör dig mottaglig för detta levande dokument. 

Upp 1:10-11 Jag hörde bakom mig en stark röst som av en basun,  som sa: Jag är Alfa och Omega, den förste och siste. Och vad du ser, skriv ner det i en bokrulle och sänd den till de sju församlingarna, som är i Asien: till Efesus och till Smyrna och till Pergamon och till Tyatira och till Sardes och till Filadelfia och till Laodicea.

Profetians mottagare var sju lokala församlingar i Mindre Asien, en provins inom det dåvarande romarriket, vilket motsvarar en del av våra dagars Turkiet. Den uppenbarelse som Johannes nedtecknat skulle i sin helhet läsas upp de sju församlingarna. Dessa sju församlingar representerar församlingen genom alla tider, vilket innebär att du och jag är mottagare av bokens budskap.

 

  1. Mötet med den förhärligade JESUS

Upp 1:12-13 Och jag vände mig om för att se rösten som talade med mig. Och när jag vände mig om, såg jag sju ljusstakar av guld och mitt ibland de sju ljusstakarna en som var lik Människosonen, klädd i en dräkt som räckte ner till fötterna och med ett bälte av guld kring bröstet.

Aposteln Johannes befann sig på ön Patmos i detta enda syfte, nämligen för att motta och skriva ner denna profetia. Här i det första kapitlet mötte han den förhärligade tron-människan JESUS Kristus som var att finna mitt ibland de sju ljusstakarna. Det var JESU röst han hörde lik ljudet av en basun.

- Och jag hörde bakom mig en stark röst som av en basun.

Denna JESU röst kommer följa oss genom hela Uppenbarelseboken.

Vi går till vers tjugo för att få förklaringen på de sju ljusstakarna.

Upp 1:20 Hemligheten med de sju stjärnorna som du har sett i min högra hand, och de sju ljusstakarna av guld: De sju stjärnorna är de sju församlingarnas änglar, och de sju ljusstakarna som du såg är de sju församlingarna.

Vad beträffar de sju ljusstakar som JESUS befann sig mitt ibland får vi uttydningen här i vers tjugo. De sju ljusstakarna är de sju församlingarna. Israel förknippades med den sjuarmade ljusstaken som ständigt lyste i templet. Det bör dock observeras att det inte längre är någon sjuarmad ljusstake såsom i Gamla Förbundet, utan sju separata ljusstakar. JESUS gick alltså omkring bland sju åtskilda ljusstakar som symboliserade församlingarna, vilka han betjänade. Församlingen får sitt ljus från honom som är världens ljus. JESUS är med sin församling ända tills slutet.

Vad menas då med församlingen? Det grekiska grundordet för församlingen som här används är ekklesia, vilket betyder en utkallad skara. Paulus uttrycker det som så att vi blivit tagna ut ur den nuvarande onda världen (Gal 1:4). Det säger mig att denna värld är uppfylld av Djävulens ondska och att vi blivit tagna ut ur den. I sina hälsningar till församlingarna vänder han sig till de heliga, de vill säga till dem som blivit separerade från världen och satta åt sidan för Guds räkning (Rom 1:7, Kol 1:2).

Men det är inte till världskyrkan som JESUS sänder sitt ljus. Uppenbarelseboken gör en skarp distinktion mellan den sanna församlingen och den prostituerade världskyrkan. Med den prostituerade världskyrkan menas den institutionaliserade kyrka som gått i allians med världen.

Och jag vände mig om för att se rösten som talade med mig. Och när jag vände mig om, såg jag sju ljusstakar av guld. Och mitt bland ljusstakarna en som var lik Människosonen.

Här möter Johannes den förhärligade JESUS. Det är helt nödvändigt att du får ett personligt möte med den uppståndne och förhärligade Kristus för att kunna ta del av profetian, eftersom den bara kan förstås på ett andligt sätt.

Det är helt fantastiskt med JESU blodiga död på korset. Om det kommer vi lovsjunga hela evigheten lång. Men han är inte längre kvar i graven. Kristus är uppstånden från det döda och är en levande verklighet i dag. Du kan de facto inte ha relation med en död person. Paulus lär visserligen att du genom dopet blivit förenad med JESUS i hans död och begravd med honom i dopets grav (Rom 6:3ff). Men du kan inte stanna med det. Ifall JESUS inte hade uppstått skulle du inte kunna ha gemenskap med honom. Av den anledningen är det absolut nödvändigt att du är förenad med honom i hans uppståndelse för att kunna leva ett sprillans nytt liv med honom, förenad med honom i hans förhärligade tillstånd. 

 

  1. En som var lik Människosonen

Upp 1:12-13 Och jag vände mig om för att se rösten som talade med mig. Och när jag vände mig om, såg jag sju ljusstakar av guld. Och mitt bland ljusstakarna en som var lik Människosonen.

Här ger oss Johannes den ultimata presentationen av vår förhärligade JESUS. Jag tänker att det är en progressiv uppenbarelse som vi har i Bibeln som lett fram till denna fulländade beskrivning av vår uppståndne och härlig-gjorde Kristus. Detta porträtt av JESUS som målas upp för våra ögon kan ses som en fortsättning av Hebréerbrevets undervisning om vår himmelske JESUS.

Upp 1:13 En som var lik Människosonen. Titeln Människosonen betonar JESU mänskliga sida. Det är viktigt att sanningen om att JESUS är sann människa inte bara blir en trossats som du bekänner dig till, utan blir en levande verklighet för dig. Enda möjligheten för oss att bli delaktiga av honom är att vi möter honom som Människosonen. Han blev delaktig i våra förhållanden för att vi skulle kunna bli delaktig honom. Det skulle aldrig fungerat om han enbart var en överjordisk Gudomsperson. JESUS behövde bli Människosonen för dig för att du skulle kunna bli en sann människa. 

Klädd i en dräkt som räckte ner till fötterna. JESU fotsida dräkt med bälte av guld var en sådan prästklädnad som de judiska översteprästerna bar. JESUS är vår Överstepräst som i kraft av evigt och oförstörbart liv å´ våra vägnar betjänar oss inför FADERN i den himmelska helgedomen. 

En som var lik Människosonen med ett bälte av guld kring runt bröstet. Guld symboliserar Gudomlighet. Du behöver också få till dig innebörden i att JESUS är sann Gud. I egenskap av att JESUS är Gud är han den Evige och Oföränderlige och i varje ögonblick densamme. Han är samma hela tiden. Även om kampen på Golgata var oerhörd, fruktansvärd och ofattbar när JESUS stred mot Satan och hela den demoniska världen i sin dödskamp så var utgången given. Guds SON kunde omöjligen besegras. JESUS gick på förhand in i striden som en segrare. Segraren från Golgata gör även oss till segrare. Du tillber JESUS som i kraft av sin Gudomliga allmakt är kapabel att utföra ett livsförvandlande verk i ditt liv. När Guds SON som omöjligen kan besegras bor i ditt inre blir du en övervinnare.

Upp 1:14 Och hans huvud och hår var vitt som ull, så vitt som snö. Det vita håret symboliserar Kristi Gudomliga visdom, medan ull anses förebilda evigheten och snö renhet. Den Gudomliga visdomen är så annorlunda än vår mänskliga visdom, eftersom den vishet som kommer ovanifrån är ren och evig. Den mänskliga visdomen är korttänkt och inte alltigenom ren. 

Hans ögon var som eldslågor. Ögon som eldslågor vittnar om transparens och genomlysning, och betecknar JESU allvetande. JESUS känner till alla hjärtats motiv och hemligheter, även de mest avlägsna händelser. Allt kommer en dag redovisas och bli fullständig transparant. Inför den stora vita domstribunalen kommer var och en som står där bli avklädd ända in på sina motiv och i sitt tankeliv. Ingen kommer att komma undan med någon synd.  

 

  1. Synen

Upp 1:15 Och hans fötter var såsom skinande malm som glöder i ugnen. Skinande malm eller brons symboliserar dom. Guds dom är ett uttryck för Guds vrede över synden. Guds vrede och den slutliga domen är något absolut säkert. Den som syndar ska dö. Gud var tvungen att straffa synden. Det var därför JESUS dog för dig, för att inte du ska drabbas av Guds vrede utan få en frikännande dom. FADERNS hat mot synden och kärlek till dig innebar offret av hans egen SON. JESU ställföreträdande offer av sig själv för dina och mina synder är så genomgripande och totalt att det liknas vid brons som blivit nersmält och renat, och fortfarande är rött av hetta. Vilken oerhörd symbolik! Och att det just är JESU fötter vittnar om hans överlägsna tillvägagångssätt, att vara i beröring med den här jorden men ändå inte nedsmittad av dess synd och ondska. 

Hans röst var som dånet av väldiga vatten. Detta är Herdens röst och till den ska du lyssna. Många förrädiska röster pockar dessvärre på vår uppmärksamhet och vill lura oss in i bedräglig religiositet. JESUS förutsa att det skulle komma många falska profeter, inte få. Hur viktigt blir det då inte att kunna urskilja Herdens röst? Det är inte otänkbart att Herdens röst tilltar i styrka eftersom ogudaktigheten ökar i vårt samhälle och i våra kyrkor. Profeten Amos profeterade om att HERREN skulle komma att ryta från Sion. Profeten Jesaja säger att HERRENS vrede är riktad mot alla nationer, vilket även innefattar Sverige (Jes 34:2). Det andliga tillståndet är mycket illa i vårt land på grund av religionsblandning, könsförvirring, homosexualitet, skilsmässor, omgifte, sexuella synder, aborter, ja, listan kan göras lång. Men mitt i allt detta ljuder Herdens röst starkare och kraftfullare än någonsin till tröst för hans hjord, men till förskräckelse för hans fiender.

Upp 1:16 Och i sin högra hand hade han sju stjärnor och ut från hans mun gick ett skarpt tveeggat svärd. Det tveeggade svärdet symboliserar Guds ORD. Det namn JESUS fått är Guds ORD (Upp 19:13f). JESUS är ORDET. I begynnelsen var ORDET, och ORDET var hos Gud, och ORDET var Gud. Den samme var i begynnelsen hos Gud. (Joh 1:1-2). Guds ORD är en domare över våra innersta motiv och har kapacitet och möjlighet att särskilja mellan det som är andligt och religiöst. I Hebreerbrevet läser vi:

-  För Guds ORD är levande och kraftigt och skarpare än något tveeggat svärd, och tränger genom tills det skiljer själ och ande, märg och led, och det är en domare över hjärtats uppsåt och tankar (Hebr 4:12).

Själiska upplevelser kan lätt misstolkas som andliga. Yttre åthävor drar uppmärksamhet till sig själv. Mycket folk, fina kyrkobyggnader, härliga möte och stämningsfull och medryckande musik. Det är inte alltid så lätt att skilja mellan det som är själiskt och andligt. Det finns täta band mellan själ och ande vilket gör det svårbedömt. Ena gången kan vi bete oss andligt för att en annan gång uppföra oss själiskt. Tänk bara på Petrus som betedde sig andligt när han sa att JESUS var Messias, vilket JESUS gav honom kredit för (Matt 16:16f):

-  Salig är du, Simon Jonas son. För kött och blod har inte uppenbarat detta för dig, utan min FADER i himlarna. Och jag säger dig, att du är Petrus, och på denna klippa ska jag bygga min församling.

Samme Petrus förlorade lite i samma kapitel senare sin andlighet när han började tillrättavisa sin Mästare och ville hindra honom från att gå korsets väg (Matt 16:22f). Då vände sig JESUS om och sa till Petrus:

-  Gå bort ifrån mig, Satan. Du vill få mig på fall, för dina tankar är inte Guds utan människors.

Hur ska du vi kunna urskilja vad som är själiskt och andligt? Jo, genom Guds ORD, det sylvassa tveeggade svärdet som både skär inåt i våra liv och utåt mot andra.

 

  1. Rättfärdighetens sol

Upp 1:16 Hans ansikte var såsom solen, när den skiner i sin kraft. Det finns en enorm kraft och energi i solen. I Malaki bok läser vi att för dem som fruktar HERRENS namn ska rättfärdighetens sol gå upp med läkedom under sina vingar (Mal 4:2). Detta är en Messiansk profetia om JESUS och utifrån det sammanhang där profetian står blir det tydligt att den ska tillämpas inom Millenium-riket, när Gud upprättar Israel.

Om det profetiska löftesordet i Malaki bok specifikt gäller för judarna så är det väl inte för oss icke-judar, kan någon tänka. Paulus ger oss svar på tal när han beskriver att vi hednakristna som av naturen är ett vilt olivträd har blivit inympade i det judiska olivträdets saftrika rot (Rom 11:17). Alla Guds löften som har sina rötter i den judiska myllan gäller även för oss som kristna eftersom de fått sitt ja och amen i Kristus, och vi är de facto i Kristus (2 Kor 1:20). Profetian i Malaki bok om rättfärdighetens sol som går upp med helande under vingarna är följaktligen tillämpbar för oss kristna som inte är av judisk börd.

Som Guds barn går vi en underbar framtid till mötes. Vår längtan efter att JESUS ska komma tillbaka och upprätta sitt rike där rättfärdigheten sol lyser är helt legitim. Vi längtar efter ett bättre land. Vi vill inte vara kvar här på denna mörka jord. Men det är också viktigt att inte enbart förlägga allt det som Gud vill utföra i våra liv till Millenium-riket eller himlen.

Den helige Ande behöver därför hjälpa oss att läsa bibeln på ett andligt sätt. Ibland faller vi in i ofruktsamma traditionella tolkningar. Ett exempel på detta är att jag under hela mitt kristna liv har tolkat JESU besked till lärjungarna om att han skulle gå bort för att bereda en plats för dem till att enbart gälla i livet efter detta (Joh 14:3). Jag insåg inte att JESUS med de orden även syftade på att jag ska vara där han är redan i detta liv. Så lång tid hade jag vandrat med JESUS utan att vara vaken över detta (Joh 14:9). JESUS är ju i mig och jag är i honom och han befinner sig i det allra Heligaste hos FADERN i himlen. Ja, men då befinner sig min pånyttfödda ande på samma plats i det himmelska även om jag ännu inte är där kroppsligen (Ef 2:6).

Vi har dessvärre en tendens till att placera bibliska sanningar hinsides, till den andra sidan. Ta även budskapet i Johannes första brev om att vi ska bli lika JESUS när vi ser honom som han är (1 Joh 3:2). Det ligger en livsförvandlande kraft i det löftet, särskilt när vi tänker på att hans ansikte är som solen när den skiner i sin fulla kraft. Vilket enormt energiutflöde. Ja, men det kommer ju inte ske förrän JESUS uppenbaras någon gång i framtiden. Det är sant att JESUS på ett fullständigt sätt kommer uppenbaras när han kommer tillbaka och vi blir honom helt lika, men han behöver också uppenbara sig för oss här och nu. Av den anledningen har vi denna uppenbarelse av den förhärligade JESUS. Från JESUS utgår en oerhörd kraft till att förvandla våra liv till hans likhet redan i dag, en kraft varmed han kan underlägga sig allt.

Det andliga Israel, Kristi kropp, den sanna församlingen, utgör idag Kristi domän och herravälde. Inom detta område har FADERN lagt allt under Kristi fötter. Det finns en helig väg som du har att vandra (Jes 35:8). Löftet i Malaki bok om att för dem som fruktar HERRENS namn ska rättfärdighetens sol gå upp med läkedom under sina vingar är för alla HERRENS heliga här och nu. I Jesaja bok läser vi att ingen av de heliga ska behöva säga:

-  Jag är sjuk (Jes 33:24).

FADERN vill förhärliga sig i din kropp innan den ännu blivit slut-förvandlad.

-  Se inte på din sjukdom, utan på solen, JESU ansikte, som från en klar och molnfri himmel lyser i dess fulla kraft och utflöde av energi. Låt solens varma och hälsosamma strålar, karisman från JESU ansikte, omsluta och beröra dig. 

 

  1. Nyckelmannen

Upp 1:17 Och när jag såg honom föll jag ner som död för hans fötter. Här ser vi hur Johannes gensvarade på mötet med den förhärligade JESUS. Utgången av detta starka möte med den härlig-gjorde Kristus blev fullständig förkrosselse. Vår mänskliga natur har svårt att hantera ett så starkt framträdande. Aposteln saknade ord. Synen påverkade Johannes fysiskt och berövade honom all kraft. Han blev som livlös. Upplevelsen lämnade honom omkull-slagen. Du behöver bli dränerad på all egen kraft, tömd på allt eget, mållös och hjälplös för att kunna ta emot denna uppenbarelse JESUS vill ge dig, med andra ord nollställd.

Upp 1:17-18 Men han lade sin högra hand på mig och sa till mig: Var inte rädd! Jag är den förste och den siste och den levande. Och jag var död, men se, jag lever i evigheters evighet. Amen. Du har ingen anledning till att vara rädd. JESUS lägger sin hand på din skakiga varelse, viskar till dig ord av tröst och säger.

-  Låt inte rädsla gripa dig, så att du frågar dig hur det kommer gå. Jag är i fullständig kontroll från början till slut. Jag lever för alltid i kraft av evigt, oavbrutet, oförstörbart och inte avtagande liv. Jag dog en gång, men kan aldrig dö igen. 

Och jag har nycklarna till dödsriket och döden. Vad var det för nycklar JESUS höll i sin hand? Nycklarna till döden och dödsriket. Vilka nycklar är det? Nycklar som säger att vi ska dö, inte bara fysiskt utan även andligt. Vem är det som säger det? Jo, lagen säger att den som syndar ska dö (Hes 18:21). I uppståndelsekapitlet, första Korintierbrevet kapitel femton, läser vi:

-  Du död, var är din seger? Du död, var är din udd? Dödens udd är synden, och syndens makt kommer av lagen. (1Kor 15:55-56).

Paulus beskriver sin egen erfarenhet: Men synden grep tillfället och väckte genom budordet alla slags begär i mig (Rom 7:8). Det är helt avgörande för att du ska kunna leva i seger att du förstår läran om synden. Paulus uttalade sig positivt om lagen, men negativt om samspelet mellan synden och lagen. Synden utnyttjar nämligen budordet som en bas vilken den opererar utifrån. Bildspråket är att synden är en hävstång som använder sig av budordet som en stödjepunkt att verka utifrån. Tänk på hävstångsprincipen, den arkimediska punkten, punctum Archimedis. Vad var det han sa?

-  Ge mig en fast punkt och jag ska rubba hela jorden.

Var finner synden sin fasta punkt att verka utifrån? Ja, inte är det i vår svenska föränderliga lag, utan i Guds absoluta, oföränderliga och perfekta lag. Synden får sin start- och utgångspunkt i budordet.

Hur använder synden lagen? Jo, den gör så att det som är förbjudet blir intressant. Den väcker inom oss ett trots mot de gränser Gud satt genom budorden. På de områden där Gud sätter gränser vill vi överskrida dem. Du måste förstå vilken oerhörd kraft det finns i intresset för det otillåtna. Tar vi bort det som är otillåtet försvinner grunden i stort sett för hela vår finkultur. Det är ju det otillåtna som kittlar människans nyfikenhet, såsom deckare och otrohetsaffärer.

JESUS har alltså syndens, lagens och dödens nycklar i sin hand. På vilket sätt har han det? Jo, genom sin ställföreträdande död på Golgata är han din och min laguppfyllelse och därmed vår synd-bärare. När du är i Kristus är du därför inte längre under lagen med dess dödsdom. Av den anledningen behöver du inte vara uppfylld av rädsla för den fruktansvärda vredesdom som är i annalkan, eftersom JESUS tagit din dom på sig på korset. När han burit den behöver du inte bära den. Du har ju fått en frikännande dom. Lagstiftaren JESUS Kristus har följaktligen nycklarna till döden och dödsriket i sin hand (Jes 33:22). Detta är något du behöver bära med dig när vi fortsätter våra studier i Uppenbarelseboken.

 

  1. Bokens disposition

Upp 1:19 Skriv det du har sett, vad som nu är och vad som ska ske härefter.

Tidigare i kapitlet läste vi: han som är och som var och som ska komma, vilket utgör Uppenbarelsebokens disposition. Johannes skulle skriva ner vad han hade sett i dåtid, om de saker som är i nutid, och om de saker som skulle ske härefter i framtiden.

Del 1. Skriv det du har sett, vilket redan ägt rum:

-  Jag, Johannes, var på den ö som kallas Patmos. Jag var i Anden på Herrens dag och hörde bakom mig en röst som sa: Skriv ner vad du ser. Jag såg sju ljusstakar av guld och mitt ibland de sju ljusstakarna en som var lik Människosonen. (Upp 1:9-13).

Denna första del handlade om vad Johannes redan varit med om. Vad var det? Jo, han hade fått möta den härlig-gjorde Kristus vilket han beskrivit för oss i det första kapitlet. Det var vad han hade sett.

Del 2. Vad som nu är, vilket är de sju brev Johannes skriver till församlingarna:

-  Skriv till församlingens ängel (Upp 2:1).

Den andra delen innefattar vad som nu är, vilket är församlingens tid på jorden. Denna period utgör tiden från de första kristnas heroiska tid vilket Efesus-församlingen återspeglar till vår tids ljumma och avfallna Laodicea-församling. Den historiska församlingen beskrivs i sändebreven i kapitlen två och tre. Efter det nämns inte begreppet församling förrän i bokens slutvinjett, i kapitel 22.

Del 3a. Vad som ska ske härefter. Övergången till vad som ska ske efter församlingens tid på jorden sker i det fjärde kapitlet:

-  Jag ska visa dig vad som måste ske härefter (Upp 4:1).

Den tredje delen utgör själva profetian. Denna period innefattar vedermödans tid, de politiska och de religiösa Vilddjuren, Vilddjurets märke och bild, vedermödans martyrkristna, Guds vrede och straffdomar över en värld som förkastat Kristus samt världskyrkans och världssystemets undergång och slut. Detta beskrivs i kapitel fyra till och med kapitel arton.

Del 3b. Vad som ska ske härefter. Samma fras upprepas här som i del 3a. Övergången sker i det nittonde kapitlet: 

-  Och efter detta (Upp 19:1).

Denna resterande del omfattar JESU synliga återkomst, slutstriden, Millenium-riket, det judiska folkets upprättelse, domen vid den stora vita tronen, en ny himmel och jord och det nya Jerusalem som kommer ner från himlen. Vi läser om detta i de sista fyra kapitlen, kapitel nitton till tjugotvå.

Upp är en förkortning av Uppenbarelseboken.

Jag vill också säga att mina kommentarer inte har tillkommit ur ett vacuum. Stor hjälp, vägledning och inspiration har jag fått från:

  • Calvary Chapelrörelsens hemgångne pastor och förgrundsperson Chuck Smiths undervisning.
  • Pastor Joe Fochts undervisning i Calvary Chapel Philadelphia.
  • Tidigare ÖM-predikant Karl Anderssons publikationer i ämnet.
  • Doktor John Walvoords bibelkommentarer över Uppenbarelseboken i hans klassiska bok: Revelation.

Nya Testamentets texter har jag hämtat från Reformationsbibeln med några smärre avvikelser. Gamla Testamentets texter har jag hämtat från Svenska Folkbibelns senaste utgåva.